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当代书法(作)品(中)的“古(今)(字)”现象

时间:2020-07-07 13:32:07   来源:【妹子个人联系电话」【薇/信34850731】 浏览量:49870

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  古今字。清(代)学者(戴)震(在)《(答)江慎修先生(论)小(学)书》中说:“古字多(假)借,(后)(人)始增偏(旁)。”清代著名的(训)(诂)学家段(玉)裁认为:“(古)今无定时,周为(古)则汉为(今),汉为古(则)晋宋为今。随时异用着谓之古今(字)。”古字和今字在字形结构(上)都有造(字)的相承(关)系。(当)代书法(创)(作)中常(见)(的)用古(字)(现)象,(已)成为时尚。有些古字(可)用,(有)些则风马牛不(相)及了。

  古今字从形体结构上看是一脉(相)承的。如“昏”,从日从氏,(本)(义)(是)落(下),日落就是昏。古(人)的婚(礼)大多(都)是在傍晚举行。《(辞)源》:“(昏)礼,婚娶(之)礼。古时娶妻之礼,于(黄)昏(举)行,(故)称昏礼。”(阴)(阳)交(合)之刻,是结婚的最佳时(间)。在抄写古代诗篇时,(如)《(诗)经》中(黄)(昏)、婚娶皆(用)“昏”字表示。《(诗)经·邶风·谷风》:“(宴)尔新(婚),(如)兄如弟。”昏字加(女)(为)“婚”,作婚姻专指字。抄写古籍,昏可作昏姻。当(代)创作昏姻则要(写)为婚姻更为妥当。

  古(人)对(古)今字(的)概念,是以(时)(间)为划分(的),即古(今)用字不同。裘锡(圭)(在)《(文)字学(概)要》(一)书中说:“古(今)(字),也(是)(跟)一(词)多形现(象)(有)关(的)一个术语。一(个)(词)的(不)同(书)写形(式),通行时间(往)往有前后。在(前)者就是在后(者)(的)古字,(在)后者(就)是在前者的今(字)。”

  古今字现象在古(代)(典)籍版(本)(中)(是)(经)常出(现)(的)。由于古(今)字、通假(字)大量存在,对(于)(书)家阅读(和)抄录往往(造)成困难。秦(汉)古籍,通(假)(字)现(象)(使)用普遍。据统计,马王堆帛书《老子》乙本共(五)(千)五百余字,其中通(假)字就有(三)百(多)(个)。(对)(于)(当)(代)书家来说,(不)能辨识文(字)和(读)懂文意,一(味)(地)抄写,难免人(云)亦云,不知所以(然)也。(秦)汉(以)后,古(籍)经过后人不断的整理,古今字、通(假)字(也)就减少了。

  当代书法作品中的古今字、(通)假字现象普遍,但(多)数作者不能理解为(什)么用(这)个(字),对文字(的)本义(和)引申(义)不懂,有时候也(难)(免)被(人)误(为)错字。文字经(过)各个时代的演(变),以(及)(在)各个时期对文字正(俗)的厘定,古代(一)字多(用)(的)(现)(象)(逐)步减少,比(如)(郷),从卿分(化)出,又可作嚮。古籍(里)面方(向)的“(嚮)”(很)多写为“郷”。郷、卿、嚮三字(早)已剥离开,各(司)其职,如,縣(作)“県”、縣作“懸”,縣本(是)縣(挂)(之)縣,借为州(县)(之)县。県,指把人头砍下悬挂(在)(木)上。(県)字不见先秦(两)汉资料,(或)许是縣的省体。枭首本字当作“県首”。像縣(挂)、(県)首在古籍(中)依然使用。例(如):《(詩)·魏風·伐檀》:“不狩(不)獵,(胡)瞻(爾)庭有縣貆兮?”

  (晋)陶(潜)《(桃)花(源)记》:“山有小口,(仿)佛若有光,便舍船从口入。”“舍”在此(作)“捨”,是捨(的)古字。《说文》:“舍,市(居)曰(舍)。”(舍)(本)义为房屋,后引申(为)舍弃,新造一(个)分化字(捨)。

  《管(子)·轻重(乙)》:“君直币之轻重,以决其(数),使(无)券契之责。”“责”,债的(古)字。《说(文)》:“(责),(求)也。”古(无)(债)字。

  (宋)晏几道《蝶恋花》词:“朝落莫开空自许,竟无人解知心苦。”“莫”在此作“暮”,是“暮”的本字。(莫)的本义是(日)落在草丛(中),为“日暮”(之)暮的(本)字,表示日暮、傍晚。(后)来“莫”字被假借作无定代词,就又在“莫”字上(再)加形符“日”(成)“暮”字来(表)(示)“傍晚”(的)意思,“莫”和“暮”就成了(古)今字。类似(这)些分化添旁字,已经(明)确字义,各司其职,更为妥当。

  “酉”(像)一种(小)(口)(尖)底(的)酒(器)的形(状),(引)(申)有“酒”的意思。《(说)文》:“(酉),就(也)。八月(黍)(成),可为酎酒。”酉是“酒”(和)“尊”的本字。后来“酉”被借用另表(其)义,(为)(了)区(别),又在“酉”(旁)加“(水)”,表示“酒”,(在)(旁)边加“手”表示盛(酒)器,是(为)“尊”(字)。“尊”又引(申)为尊敬之(义)。三个字(各)表其(义),古字和(今)(字)各有使命。书法(创)(作)(中)偶见“酉”(作)酒,以“(酉)”作(尊)的复古(现)(象)。

  孟(姜)女庙前有一副对联:“海水朝朝朝(朝)朝朝朝落,浮(云)长(长)长长长长(长)消。”最常(见)的断句读法(是):海水潮,朝朝潮,朝潮朝落;(浮)云涨,常常(涨),常(涨)常消。《(古)今(字)字典》:“潮水。这个意义,古(字)(写)作朝,今字写作‘潮’。”“长”,(通)“涨”。例如:汉荀悦《汉(纪)·(成)帝纪三》:“阴气盛(溢),(水)(则)为(之)长,(故)(一)(日)(之)(内),昼(减)夜增。”“(长)”通“常”,如:《(庄)(子)·秋水》:“(吾)(长)见笑于大(方)之家。”(所)以,此联(看)似(反)复用一个字,(其)实(内)涵古今二字,不然读不通了。

  《开(通)褒斜(道)石刻》“(斜)”即(写)为“(余)”。余,象(形)字,像房舍,(本)义为住宅,(与)“舍”同(义),甲金(文)借为(第)一人称(代)(词)。《康熙字(典)》:“……又于遮切,音(邪)。褒余,(蜀)地(名)。一作褒(斜)。《汉杨(厥)碑》褒(斜)作褒余。”这(类)字在汉碑中很多,如辟、(避),道、導,息、媳,(反)、返,(卷)、捲,(敬)、警,北、(背),(然)、燃,(余)、予,(两)、(辆)(等)大量的古今字、(通)假字。古(代)字少,比如兑(字),兼(锐)、(说)、悦等义,《论(语)》:“(有)朋(自)远方来,不亦说(乎)。”说、悦为(通)(假)(字)。

  清代著(名)(的)训(诂)(学)家段玉裁说:“凡读经传,(不)可不知古今字。”在(书)法学(习)中,抄写古(籍),里(面)大量的(古)字、通假字,是我们学习的(障)碍。古代(文)字较(少),典籍抄(写)流(传),一字(多)用(现)(象)普(遍)。随着文字的不断演变、(新)(文)(字)的增加,隶变以后,汉字的字形、(字)(义)、字音(逐)(步)(稳)定下(来),汉(字)(进)入规(范)书写时期。很(多)古今字字义也发生了(转)变,有的假借它(用),(有)的则被淘汰。(对)(于)古籍中的古字,我们既要尊重(原)(典),又要(与)(时)俱进。对字义(字)形很早就独立使(用)的字,就(要)避免(再)去使(用)原始(的)古文字,古今两字往往(已)经不是(一)个(意)思了,即便有的字(还)能通用,但今字的字义分工更为(明)(确),更(有)(指)(向)(性),便于(阅)读理解。文(字)演变(进)入(楷)书以后,(古)字很少被人(使)用,只(是)(在)书法创作中,特别(是)篆书、篆刻创作中使用(较)多,楷书行书中很(少)(见),(因)为分化字已经很成熟,并在历史上一直(作)为正(字)出现,是历代的规(范)文(字)。正(确)(使)用(古)今字,对(阅)读(古)(代)经典以(及)(书)法(创)作(中)的应用,将(大)(有)裨益。通晓(六)书并了(解)文字(的)古今演变,是我(们)(学)习继承传(统)(文)化最基(本)的素(养)。

  ((作)者:刘照剑,系中(国)(书)法(出)(版)(社)副研究(员))

【编辑:苏(亦)瑜】

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