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回归常(识)是香(港)再出发(的)应有之(义)

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  热评丨回归(常)(识)是香港再出发的(应)(有)之(义)

  香港(国)安法的落(地),(为)“(一)国两(制)”在香(港)行(稳)致远提供(了)强大制度保障。(但)不(可)否(认)的(是),部分港人对(国)家(观)念(和)国家(安)全利(益)的认知或多或少存在误(区),这(一)定程度(上)是(常)识(缺)位使然。

  由(于)在维护国家安全方面(存)(在)(明)显法律漏(洞),去年的“修例(风)波”给香(港)社(会)造成(严)重冲击,香港市民也切身(感)受到了(持)续暴力恐怖(活)动的破坏(性)。(但)吊诡(的)是,在过去一段(时)间,(反)中乱港分子(屡)屡通(过)一些似(是)而非(的)主张和(口)号,麻痹部分(港)(人)对(于)社(会)创(伤)的感知程(度),(甚)至(借)此(传)播所谓“(违)法达(义)”“有(案)底的(人)生更精(彩)”等荒谬(言)论。

  事(出)反常必有妖。(这)里所说(的)“(妖)”其(实)(是)一(种)“心魔”,(指)的是经过反(中)乱港(分)子的多年洗脑后,(部)分港人(对)于(国)家、国家安全等概念的(无)端(恐)惧甚至有一种排斥的心理。(实)(际)上,这种顾虑(纯)属杞(人)忧(天)。

  从(某)种程(度)(上)来(说),国(家)(权)力就像空气和阳光,让人们受(益)(而)无觉,失之(则)(难)存。而维护国家安(全)更(是)天经(地)义。放眼美英德日法,他们无一(例)外都在竭力构建国(家)(安)全(的)“(铜)墙铁壁”。以美国为例,其维护国家(安)全的法律不止一部。早在1947(年),美(国)就制(定)了综合性的《国家安全(法)》,(并)据此(成)立了以(总)统(为)首的国家(安)全委员会。“9·11”后,更是颁布(了)《(爱)国者法》《国(土)(安)全法》(等)几十(部)(国)安(成)文法。

  (正)因“(心)(魔)”难除,一些港人极容(易)受到“黄媒”蛊惑。(这)(使)(得)(他)们无限(放)大“两制”,极度抵触“一(国)”,有(的)人(甚)至将(高)度(自)治等同于(所)谓“完(全)自(治)”。(也)(因)(此),部分港人在(中)外国(家)安全问题上抱持双重标(准),(他)们对西方社(会)名(目)(繁)多的国安法律体(系)知之甚(少),却(对)姗姗来迟的香港国安(法)失惊倒怪。(平)(心)(而)论,(这)(种)(怪)现象难道不值(得)全体港人(深)思吗?

  走(近)常识,(须)教育先行。长期以来,(香)港的(一)部分教(师)(和)(教)材出现(了)大(量)(问)题,甚至(出)(现)在历史科试卷中(公)然美化日本侵(华)历史的(咄)咄怪事。 “(香)(港)(教)育专业人(员)协(会)”早已被反对派(势)力把(持),成(为)了一(个)(鼓)吹“(仇)中”“反中”的组(织);一些“(黄)师”不仅无法(为)(下)一(代)教授(正)确的(国)家观、历史观、(法)治观和价值观,(反)而鼓动学(生)去做反中(乱)港势力的“(政)治燃料”。教育积弊不革除,香港前(途)难言光明。

  (教)(育)不(能)脱(离)(主)权(属)性,是一个放(之)四海(而)皆准的道理。回归“一国两制”初心、纠正认知错误、(补)齐(常)(识)(缺)位,(是)香港教育(界)不(可)(回)避的集体(责)任。(相)信香港国(安)法(的)(落)(地)实施能为香港青(年)(带)来新(的)(看)法(和)角度,让香港的年轻一代懂(得)(是)非黑白,懂得在维(护)(国)家安全的(问)题上,只有“一国”之责,没有“两制”之别。

  (香)港国(安)法的出台,划定了“一国”的底(线)(和)“两制”的边界,为香港的长期繁荣(稳)定提供了(制)度保障,(香)港(再)出发(的)步(伐)能(否)迈得足够坚(实),(一)(定)程(度)(上)有(赖)(于)(香)(港)社会(在)(常)(识)与(理)性方面的回归。(文丨张(一)夫)

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